Providedto YouTube by IDOLLe monde ancien s'en est allĂ© · ChƓur Antidote · Fabien Chevallier · Brigitte Le BorgneChants notĂ©s de l'assemblĂ©e (152 chants pou
Les saints et les anges Harmonisation Xavier Hubaut Voir la partition VidĂ©o enregistrĂ©e en 2010 Ă  l'occasion du 75e anniversaire de la Chorale de l'ULB© Jean Corbreun 2010. Les saints et les anges Et le petit JĂ©sus Quand ça les dĂ©mange Se gratt'nt le trou du cul Ave ave avec le petit doigt bis Le jour de l'An Harmonisation Robert Ledent Voir la partition Le jour de l'An approche C'est le jour le plus beau Chacun fouill' dans sa poche Pour fair' un p'tit cadeau Moi qui n'ai rien au monde Pas mĂȘme un p'tit Ă©cu Ma piĂšce la plus ronde, C'est le trou de mon cul bis Cet air est Ă©galement au rĂ©pertoire du carillon 60 cloches de la Basilique de Buglose, sous le nom de La Chalosse et les Landes Voila au moins un bon usage des carillons d'Ă©glise. Les quatre jouissances Harmonisation Xavier Hubaut Mp3 Chorale de l'ULB Voir la partition La femm' qui pĂšte au lit Qui pĂšte au lit Éprouve quatre jouissances Elle bassine son lit Bassine son lit Elle soulage sa panse Elle entend son cul qui chante Elle empoisonne son mari Elle entend son cul qui chante Dans le silence de la nuit. L'Anthologie HospitaliĂšre et latinesque nous offre une version lĂ©gĂšrement diffĂ©rente La femm' qui pĂšte au lit Éprouve quatre jouissances Elle parfume son lit Elle soulage sa ventre Elle entend son cul qui chante Elle empoisonne son mari. Cette chanson est originaire du Nord et connue en Flandre française et belge. La femme qui pĂšte au lit est interprĂ©tĂ©e de maniĂšre trĂšs originale par le groupe belge Turdus Philomelos, le nom savant de la grive musicienne. Ce groupe est composĂ© de Julien de Borman accordĂ©on diatonique, SĂ©bastien Willemyns violon, Martin Kersten saxophone, GwenaĂ«l Francotte batterie, Matthieu Chemin basse et Karim Baggili guitare. Pour la petite histoire, ils se prĂ©sentent comme Juliao het bronman hardcoredeon, Sebatiew nillewimsviolonu, Martik nerstrek saxofond, Negwaef el rancotte percutator, Matchem babasse et bienitot Unuevo guiteur. Le style de l'interprĂ©tation est remarquable, improvisations successives passant d'un tango aux danses balkaniques endiablĂ©es et terminant par la musique juive, le tout dans un style trĂšs jazzy. Seul petit regret ils prennent la version simplifiĂ©e, dans la phrase "Elle entend son cul qui chante", bien moins chantante que l'originale. Si vous ne reconnaissez pas tout de suite la chanson, prenez la peine de patienter 3'18" la chanson est jusque lĂ , est jouĂ©e et improvisĂ©e en mode mineur !. De toutes maniĂšres, c'est de l'excellente musique Ă  Ă©couter; leur site internet est Quand j'Ă©tais petit Quand j'Ă©tais petit, Je n'Ă©tais pas grand, Je montrais mon cul À tous les passants. Mon papa disait "Veux-tu le cacher !" Je lui rĂ©pondais "Veux-tu l'embrasser !" Cet air est connu et chantĂ© par tous les enfants des Ă©coles maternelles et primaires avec de nombreuses variantes. Claude Gaignebet signale, dans Le folklore obscĂšne des enfants publiĂ© en 1980, que le texte original Ă©tait bien plus "sage" Quand j'Ă©tais p'tit' fille Je n'Ă©tais pas grande. J'allais Ă  l'Ă©cole Des petits enfants Mon pain Ă  la poche Mon sou Ă  la main Pour ach'ter une pomme Manger avec mon pain. Plus sage, peut-ĂȘtre, mais moins drĂŽle ! Plaisir d'amour Plaisir d'amour ne dure qu'un instant, Mais la vĂ©role dure toute la vie. Il s'agit Ă©videmment d'un pastiche de Plaisir d'amour, une chanson qui date de 1785 ! Les paroles sont de Jean-Pierre Claris de Florian et la musique a Ă©tĂ© Ă©crite par Martini Jean-Paul-Égide Schwarzendorf. Ci-dessus, vous pouvez Ă©couter une version originale chantĂ©e par Yvonne Printemps. La semaine Arrangement Xavier Hubaut Le lundi, je baise en levrette, Le mardi, je baise en canard Le mercredi, je fais minette Le jeudi, je m' fais sucer l' dard, Le vendredi, feuille de rose, Le samedi, soixante-neuf Et le dimanche, je me repose Pour me refair', du foutre neuf. } bis Le lĂ©zard 1. Si tu voulais chatouiller mon lĂ©zard Je te ferais mimi, Je te ferais minette Si tu voulais chatouiller mon lĂ©zard, Je te ferais minett', ce soir 2. T'as pas voulu chatouiller mon lĂ©zard, Je n' te f'rai pas mimi, Je n' te f'rai pas minette, T'as pas voulu chatouiller mon lĂ©zard, Je n' te f'rai pas minett' ce soir 3. lf you will do kili-kili to my lezard I shall do you mimi I shall do you minette lf vou will do kili-kili to my lezard I shall do you minett' tonight 4. You didn't made guili-guili to my lezard I shan't do you mimi l shan't do you minette You didn't made guili-guili to my lezard I shan't do you minett' tonight On trouve Ă©videmment beaucoup de couplets en langue Ă©trangĂšre; citons-en quelques uns. En allemand Ob sie mein grosse bit masturbieren wollen Ich matche dich mimich Ich matche dich minette Ob sie mein grosse bit masturbieren wollen Ich matche dich minette am nacht En patois Si tu voulais gatouiller ma lĂ©zarde, Je te ferais mimi, Je te ferais minette; Si tu voulais gatouiller ma lĂ©zarde, Je te ferais minette ce soir! En latin Si te lezarum tutuare volebat, Te faciam moumoune Te faciam miamiam Si te lezarum tutuare volebat, Te faciam miamiam hodi! En congolais Sokio lingui sokana elako nangaĂŻ, Nako pessa sengo Nako pess'idemo Sokio lingui sokana elako nangaĂŻ, Nako pess'idemo pokowa! En patois morvandiot Si t'en voulo lipoter ma masio, Yo te fero lili, Yo te fero lichette; Si t'en voulo lipoter ma masio, Yo te fero lichette ce souar. En espagnol Si te quieres el lagato casquear, Te hare lili, Te hare lilita; Si te quieres el lagato casquear, Yo te fero lichette noche. Bien entendu, nous ne donnons aucune garantie sur ces traductions ! La bataille de Reichshoffen 1. C'Ă©tait un soir, Bataille de Reichshoffen, Il fallait voir Les cuirassiers charger Cuirassiers chargez ! 2. Un doigt ! C'Ă©tait un soir ... 3. Deux doigts !... 4. Une main !... 5. Deux mains !... 6. Un pied !... 7. Deux pieds !... 8. La tĂȘte !... 9. Le cul !... 10. Le vit ! C'Ă©tait un soir, Bataille de Reichshoffen, Il fallait voir Les cuirassiers charger Cuirassiers baisez ! Cette bataille, dite de Reichshoffen, constitue un Ă©pisode sanglant de la guerre franco-allemande de 1870 qui opposa le Second Empire français et les royaumes allemands unis derriĂšre le royaume de Prusse aussi est-elle parfois appelĂ©e guerre franco-prussienne. En fait, c'est celle de FrƓschwiller-WƓrth. Elle est cĂ©lĂšbre pour une sĂ©rie de charges des cuirassiers français. La dĂ©faite française du 6 aoĂ»t 1870 ouvrira la route des Vosges et par consĂ©quent celle de Paris. Elle aura aussi pour consĂ©quence de rattacher pour 48 ans, l'Alsace et la Moselle Ă  l'Allemagne. La guerre dura du 19 juillet 1870 au 29 janvier 1871. Elle entraĂźnera la dĂ©mission de NapolĂ©on III. Des dĂ©putĂ©s dont LĂ©on Gambetta proclament la RĂ©publique et la dĂ©chĂ©ance de l'empereur est votĂ©e le 1er mars 1871. Dans Paris, exaspĂ©rĂ© par les Ă©vĂ©nements subis, naĂźt la Commune, nom donnĂ© au mouvement rĂ©volutionnaire et au gouvernement insurrectionnel qui fut mis en place Ă  Paris 18 mars 1871. Ce mouvement dĂ©mocratique est Ă©crasĂ© dans un bain de sang lors de la "semaine sanglante", 21 au 28 mai 1871. Il y aura autant de morts parmi les fĂ©dĂ©rĂ©s qu'Ă  la bataille de Reichshoffen ! L'Espagnole musique Arrangement Xavier Hubaut Mp3 FĂ©lix Mayol C'Ă©tait une Espagnole De la Marolle Elle avait un' mijolle Comme un' casserole Elle jouait d' la trompette Avec son pete Jouait des castagnettes Avec ses tettes Taram, tam, tam... Dans se forme originale, cette chanson a Ă©tĂ© un des plus grands succĂšs de FĂ©lix Mayol; voici un extrait de La Mattchiche datant de 1906; la musique, Ă  l'origine une "zarzuela", est de et a Ă©tĂ© arrangĂ©e par Charles Borel-Clerc Voici, dues Ă  P. Cadenas et adaptĂ©es par LĂ©o LeliĂšvre et Paul Briollet, les paroles du premier refrain C'est la danse nouvelle Mademoiselle Prenez un air canaille Cambrez la taille Ça s'appell' "La Mattchiche" Remuez vos miches Ainsi qu'une espagnole Des Batignoles NapolĂ©on Veut danser dans l' salon Mais JosĂ©phine PrĂ©fĂšr' dans la cuisine. Qui ose encore dire, qu'Ă  l'heure actuelle, on ne fait plus que des chansons stupides? L'adaptation est belge, plus prĂ©cisĂ©ment bruxelloise. La Marolle ou les Marolles Ă©tait un ancien quartier trĂšs pauvre de Bruxelles. C'est lĂ  que se trouvait le "marchĂ© aux puces" ou "vieux marchĂ©", en bruxellois, "den ae met". AprĂšs la deuxiĂšme guerre mondiale, les Marolles se sont peu Ă  peu hispanisĂ©es ce qui explique le titre. Sur le mĂȘme air, on chante en France, dans le Nord et au Carnaval de Dunkerke Elle a des grosses tototes Refrain Allons douc'ment Sans trop presser l'mouv'ment C'est palpitant Et ça dure plus longtemps 1. Elle a des grosses tototes1 Ma tante Charlotte Et c'est moi qui les plotte Ses grosses tototes. Elle a de belles cuisses Ma tante Alice Et c'est moi qui les lisse Ses belles cuisses. 2. Il a un gros cigare Mon oncle Edouard Il l'astique tous les soirs Son gros cigare. Il a un beau m'tit2 wiche3 Mon oncle Diche Il aime qu'on lui pourliche Son beau m'tit wiche. 3. Elle a de belles fesses Ma tante AgnĂšs C'est moi qui les caresse Ses belles fesses. Elle a une belle boĂźte Ă  prise Ma tante Louise C'est moi qui la dĂ©frise Sa boite Ă  prise. 4. Elle a un beau m'tit plat'che4 Ma tante Rosat'che C'est moi qui lui fait mĂąt'che5 A son m'tit plat'che. Elle a une Ă©chalote Ma tante Charlotte C'est moi qui lui tripote Son Ă©chalote. 1 tototes = seins, nichons 2 m'tit = petit 3 wiche = sexe masculin, zizi 4 plat"che = sexe fĂ©minin, foufoune 5 faire mĂąt'che = ĂȘtre copain, flatter Pine au cul, Madame Bertrand Pine au cul, Madame Bertrand, Vous avez des filles bis Pine au cul, Madame Bertrand, Vous ayez des filles qu'ont l' con trop grand Ils sont grands comme des marmites Pour les enfiler faudrait d' trop gross's bites Pine au cul Quand ell's s'en vont Ă  la messe Ca leur rentre dans les fesses Ah! La belle affaire air "Pomp and circumstance" in Land of Hope and Glory de Edward Elgar 1857-1934 Mp3 Pomp and circumstance Ah! La belle affaire, on va se saouler Ah! La belle affaire, on va se pĂ©ter La, la, la... } ad libitum Avec mon zizi air À la Martinique Arrangement Xavier Hubaut Mp3 Charlus Avec mon zizi, mon zizi, mon zizi, Le monde entier bande et jouit On le suce de New York Ă  Paris Il n'y a rien d' meilleur que l' jus d' mon zizi Et si vous voulez rĂ©galer vos amies Offrez leur mon zizi. ParlĂ© En vente dans cette salle L'air original est celui d'une ancienne chanson "A la Martinique" de 1912. Les paroles sont d' Henri ChristinĂ© sur une musique de George M. Cohan. L'extrait que nous vous avons prĂ©sentĂ© est chantĂ© par Charlus qui fut son premier interprĂšte. Ce chanteur, aujourd'hui tombĂ© dans l'oubli, avait Ă©galement Ă  son rĂ©pertoire "HĂ©loise et AbĂ©lard", "Les deux gendarmes", ... et bien d'autres qui ont eu leurs heures de cĂ©lĂ©britĂ©. Les trois refrains de la chanson disaient A la Martinique, Martinique, Martinique, C'est ça qu'est chic, c'est ça qu'est chic, Pas d' veston, de col, ni d' pantalon, Simplement un tout petit cal'çon; Y en a du plaisir, du plaisir, du plaisir, Jamais malad', jamais mourir, On ĂŽt' le cal'çon pour dĂźner l' soir, Et tout le monde est en noir. A la Martinique, Martinique, Martinique C'est ça qu'est chic, c'est ça qu'est chic Les p'tites femm's se mettent simplement Une feuill' de bananier par d'vant Y en a du plaisir, du plaisir, du plaisir Jamais malade, jamais mourir Et la feuille, ça sert Ă  rien du tout On sait bien c' qu'y a en d'ssous A la Martinique, Martinique, Martinique C'est ça qu'est chic, c'est ça qu'est chic Moi ach'ter, car je suis connaisseur Du terrain pour devenir planteur Y en a du plaisir, du plaisir, du plaisir Elle rĂ©pondit dans un soupir J' vois dĂ©jĂ  que tu feras sĂ»r'ment Un planteur Ă©patant. Cette chanson, qu'on qualifiait Ă  l'Ă©poque de chanson "nĂšgre" !, eut beaucoup de succĂšs et fut par la suite reprise par Fragson, Mayol, Andrex, et, plus rĂ©cemment, par les Charlots. L'air, lĂ©gĂšrement raccourci, servit dans les annĂ©es 1950 de support Ă  une publicitĂ© pour l'apĂ©ritif Martini. Avec Martini, Martini, Martini, Le monde entier chante et sourit On en boit de New York Ă  Paris Y a rien d' meilleur qu'un vrai Martini Et si vous voulez rĂ©galer vos amis Offrez un Martini. Avec mon zizi est, en fait, un dĂ©tournement de cette publicitĂ©. Le parlĂ© de la fin se justifie par le fait qu'Ă  l'Ă©poque pas encore de TV et pas de pub sur les radios publiques, les publicitĂ©s Ă©taient essentiellement diffusĂ©es dans les salles de cinĂ©ma pendant les entractes. La publicitĂ© pour les "chocolats glacĂ©s" Frisko et Alaska Ă©tait terminĂ©e par la petite phrase "En vente dans cette salle". Dans un amphithéùtre 1. Dans un amphithéùtre ter -phithéùtre ter tsoin-tsoin 2. Y avait un macchabĂ©e ter macchabĂ©e ter tsoin-tsoin. 3. Ce macchabĂ©e disait ter Y disait ter tsoin-tsoin 4. Ah! c' qu'on s'emmerde ici ter -merde ici ter tsoin-tsoin Cette chanson est habituellement reprise Ă  son dĂ©but, ad libitum. Pour Ă©viter la monotonie, certains y ont ajoutĂ© d'autres couplets. Par exemple entre le 2e et le 3e Qui sentait fort des pieds ter Fort des pieds ter Tsouin, tsouin et aprĂšs le dernier On va le dissĂ©quer...Dans Les quat'z'arts 1964, Georges Brassens chante Le mort ne chantait pas "Ah ! c' qu'on s'emmerde ici !" Il prenait son trĂ©pas Ă  cƓur, cette fois-ci. CrĂšme NivĂ©a Mp3 Les anges dans nos campagnes ParlĂ© Il fait froid ! Il fait trĂšs froid ! Il fait trĂšs trĂšs froid ! Il fait froid, J'ai le cul qui pĂšle, Et les roustons tout ratatinĂ©s, Ah crĂšme nivea, si tu Ă©tais lĂ , Finies les gerçures au cul, Et les engelures ! ParlĂ© Il fait chaud ! Il fait trĂšs chaud ! Il fait trĂšs trĂšs chaud ! Il fait chaud, J'ai le con qui suinte, Et les nichons tout dĂ©shydratĂ©s Ah crĂšme nivea, si tu Ă©tais lĂ , Finies les gerçures au con, Et les vergetures. Se chante sur l'air de Les anges dans nos campagnes en version abrĂ©gĂ©e ! Les paroles du premier couplet de ce chant de NoĂ«l Ă©taient Les anges dans nos campagnes Ont entonnĂ© l'hymne des cieux, Et l'Ă©cho de nos montagnes Redit ce chant mĂ©lodieux Gloria in excelsis Deo bis Les clottes C'est aujourd'hui que j'ai mes clottes Non, tu ne pourra pas m' baiser! J'ai mis de l'ouate dans ma culotte Pour empĂȘcher le sang de couler sur mes pieds Non, non, tu ni me feras pas minette T'es un salaud de vouloir ainsi me sĂ©cher J'ai mis de l'ouate dans ma culotte Pour empĂȘcher le sang de couler sur mes pieds La libellule Mon cul est une libellule Qui s'en va chaque matin Voltiger sur la lagune Pour y faire des pets marins Les femmes Les femmes ça pue, ça sent la charogne Les femmes, ça pue ça sent la morue Y a que l' trou d' mon cul Qui sent' l'eau de Cologne, Y a que l' trou d' mon cul Qui sent' la vertu Ce petit intermĂšde, trĂšs dĂ©licat!, prouve l'origine essentiellement masculine des chansons paillardes ; c'est en fait la parodie d'une autre chanson moins sexiste Tout le monde y pue Il sent la charogne Y a qu' le trou d' mon cul Qui sent l'eau d' Cologne Cette chanson a Ă©tĂ© reprise par Pierre Dac et Francis Blanche. Leur premiĂšre Ă©mission radio commune "Malheur aux barbus" est diffusĂ©e sur Paris-Inter en 1951-52. Elle a pour hĂ©ros un dĂ©nommĂ© Furax. Son succĂšs est tel qu'il faut dĂ©placer l'heure d'Ă©mission afin d'Ă©viter que les Ă©coliers n'arrivent en retard Ă  l'Ă©cole. Ils poursuivent par "Les Kangourous n'ont pas d'arĂȘtes". Malheureusement, le caractĂšre atypique de leurs Ă©missions leur vaut d'ĂȘtre Ă©jectĂ©s de la cette radio. Ils reprennent les Ă©missions en 1955 sur Europe n°1 dans le cadre d'une sĂ©rie dĂ©nommĂ©e "SignĂ© Furax" dont les 5 saisons Ă©taient intitulĂ©es "Malheur aux Babus" en rĂ©fĂ©rence Ă  leur Ă©mission-culte, "Le Boudin SacrĂ©", "La lumiĂšre qui Ă©teint", "Le gruyĂšre qui tue" et "Le fils de Furax". Il y est question de la secte des Babus qui veulent conquĂ©rir le monde par tous les moyens. Fanatiques religieux, ils ne ratent pas une occasion d'entonner leur hymne sacrĂ© Intro Des figues, des bananes, des noix. Des noix, des bananes, des figues. Des figues, des bananes, des noix. Des noix, des bananes, des figues. 1. Tout le monde y pue, Il sent la charogne. Y a que le Grand Babu Qui sent l'eau de Cologne 2. Tout le monde y pue, Il fait mal au cƓur. Y a que le Grand Babu Qu'a la bonne odeur. Final Chaviro Rotantacha Chamipataro Rogrillapatacha bis Durant des annĂ©es, les enfants ont hurlĂ© Ă  tue-tĂȘte ce hymne charmant sans imaginer les paroles de l'original ! Remarquons que pour mieux apprĂ©cier la subtilitĂ© des paroles du 3e couplet, il faudrait peut-ĂȘtre l'orthographier Chat vit rĂŽt - RĂŽt tenta chat - Chat mit patte Ă  rĂŽt - RĂŽt grilla patte Ă  chat ! La chasse aux moules A la chasse aux moules, moules, moules, Je n' veux plus aller, maman. Les fill's de la ville, ville, ville, M'ont pris tout mon blĂ© maman ! A la pĂȘche aux founes, founes, founes, Je n'veux plus fourrer, maman. Les fill's de ma pine, pine, pine, M'ont mordu le gland maman ! Parodie Ă©vidente de la chanson enfantine A la pĂȘche aux moules. Quand je bande Quand je bande Je me demande OĂč ma pine va s'arrĂȘter Quand j' dĂ©bande Je me demande Quand ça va recommencer? Les chiens Qu'ils sont heureux les chiens Qui font pipi dans la rue Qu'ils sont heureux les chiens Personn' ne leur dit rien Pschiiiit A rapprocher de ce petit poĂšme intitulĂ© Bonheur parfait Que les chiens sont heureux ! Dans leur humeur badine Ils se sucent la pine, Ils s'enculent entr'eux; Que les chiens sont heureux ! Texte publiĂ© dans le Parnasse satyrique, Ă©ditĂ© par Auguste Poulet-Malassis en 1864 et attribuĂ© Ă  un anonyme. On le retrouve Ă©galement dans L'Ɠuvre libertine des poĂštes du XIXe siĂšcle de 1918, avec la signature ThĂ©ophile G.....r. Tous les spĂ©cialistes s'accordent pour en attribuer la paternitĂ© Ă  ThĂ©ophile Gautier 1811-1872 Quand on a une gueule comme ça Quand on a une gueul' comme ça, On la ferme, on la ferme ! Quand on a une gueul' comme ça, On la ferme et on s'en va ! La boiteuse voir la version canadienne Arrangement Xavier Hubaut 1. Encore une boiteuse qui revient du marchĂ©, Ell' porte dans sa hotte des Ɠufs Ă  plein panier. Les Ɠufs allaient cassi, cassant, Boiteuse allait boiti, boitant ! Ah! Maman ne pleurez pas tant Nous allons couper la bite Ă  Sergent. Mais avant de la lui couper, Nous allons la lui attacher, Attacher la bite Ă  Sergent, Avec un ruban blanc! 2. Encore une boiteuse qui revient du marchĂ©, Ell' porte dans sa hotte des fesses Ă  plein panier. Les fess's allaient pendi, pendant, Les Ɠufs allaient cassi, cassant, Boiteuse allait boiti, boitant ! 3. ...des pin's Ă  plein panier Les pin's allaient bandi, bandant,... Les fesses ... Les Ɠufs ... etc. 4. ...des seins Ă  plein panier, Les seins allaient pointi, pointant,... Les pin's ... Les fesses ... etc. 5. ...des couill's Ă  plein panier, Les couill's allaient flotti, flottant,... Les seins ... etc. 6. ...des cons Ă  plein panier, Les cons allaient bailli, baillant, ... Les couill's ... etc. Cette chanson est originaire de Bretagne. Elle figure dans l'Anthologie de la chanson de Haute Bretagne par Simone Morand, publiĂ© par Maisonneuve et Larose en 1976. Elle est notamment interprĂ©tĂ©e par le groupe "SacrĂ©e BordĂ©e" ainsi que par "Tu Pe Du". Si les paroles sont plus sages, on reconnait Ă©videmment la parentĂ©. 1. Quand la boiteuse va-t-au marchĂ©,bis Avec son beau petit panier bis Elle s'en va, rouli-roulant, Ah! Maman ne pleurez pas tant! Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ©, d'avoir Ă©-pousĂ©, Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ© un gars tout en or! 2. Elle emmĂšne aussi son gabier, C'est lui qui la fait manƓuvrer. 3. Sur fond de plumes la fait mouiller Lui prend trois ris dans l'tablier. 4. Et sa cotte lui fait carguer, Sa chemise lui fait serrer. 5. Puis Ă  courir le beau gabier Lui guinde un gros mĂąt de hunier! la boiteuse r'vient du marchĂ©, Qu'apporte-t-elle dans son panier? 7. Alors elle se met Ă  crier "Tu dĂ©fonces mon petit panier!" petit mousse sur le chantier Avant dix mois sera lancĂ© ! Elle revient, rouli-roulant, Ah! Maman ne pleurez pas tant! Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ©, d'avoir Ă©-pousĂ©, Ah! Ma douĂ© quel trĂ©sor D'avoir Ă©-pousĂ© un gars tout en or! Colette Renard va un peu plus loin dans la grivoiserie. Elle chante quelques couplets intercalaires 6 bis. J'Ă©tais pourtant dĂ©pucelĂ©e Par un gros vit de canonnier Mais toi tu m'as dĂ©relinguĂ©e Tu m'as tossĂ© jusqu'au gĂ©sier 8 bis. Le roi des vits toujours parĂ© Qu'est le plus grand le mieux Ă©quipĂ© Pour saborder tous les paniers, C'est le vit du mat'lot gabier et de plus la boiteuse a Ă©pousĂ© un cul tout en or ! Dans Le gai chansonnier français de 1886, on trouve une autre Ă©numĂ©ration recueillie dans les Deux-SĂšvres Les couilles s'en vont Pendi, pendant; Les bits * s'en vont Bandi, bandant; Les cons s'en vont Chanti, chantant; Les poules s'en vont Pondi, pondant; Les Ɠufs s'en vont Rouli, roulant Boiteuse derriĂšre Boiteuse devant * Dans "bits" le "t" n'Ă©tait vraisemblablement muet. et le refrain probablement chantĂ© sur un air lĂ©gĂšrement diffĂ©rent est Non, maman, ne pleurez pas tant, Nous allons branler la pine Ă  Bertrand; Avant de la lui branler Il faut bien lui attacher Avec un beau ruban blanc; Nous allons frotter la pine Ă  Bertrand. La version du groupe breton "Tu Pe Du" est encore plus proche de la nĂŽtre; on y trouve notament une Ă©numĂ©ration du contenu du panier qui se termine par Elle portait sur sa tĂȘte des chiens Ă  plein panier Les chiens s'en vont jappi-jappant Les chats s'en vont miauli-miaulant Les oies s'en vont croqui-coquant Les poules s'en vont piri-pipant Les Ɠufs s'en vont rouli-roulant La vieille s'en va boiti-boitant et le refrain se chante Boiteuse par-derriĂšre, Boiteuse par-devant Sur les chemins du Morbihan La vieille s'en va boiti-boitant Mis Ă  par le refrain, cette version est trĂšs semblable Ă  la version canadienne ci-aprĂšs La vieille boiteuse Retour Ă  la version traditionelle 1. C'Ă©tait un' pauvre vieille, S'en allant au marchĂ©. Portant dessur sa tĂȘte, Des Ɠufs dans son panier. Les Ɠufs s'en vont tout en roulant; La vieill' s'en va tout en boitant. BoĂźtez, la vieille BoĂźtez d'un' patt' de d'vant! 4. ...Un' dind' dans son panier. La dind' s'en va tout en piacquant,... 2. C'Ă©tait un' pauvre vieille, S'en allant au marchĂ©. Portant dessur sa tĂȘte, Un coq, dans son panier. Le coq s'en va tout en chantant, Les Ɠufs s'en vont tout en roulant; La vieill' s'en va tout en boitant. 3. ...Un' poul' dans son panier. La poul' s'en va en cacassant,... 5. ...Une oie dans son panier. L'oie s'en va tout en couacquant,... Trou du cul Tambours ! Trou du cul, de quoi te plains-tu? N'es tu pas bien au milieu de mes fesses? Trou du cul, de quoi te plains-tu? N'es tu pas bien au milieu de mon cul? Trompettes ! Et toi, fesse de gauche, de quoi te plains-tu? N'es-tu pas bien Ă  gauche du trou de mon cul? Trompettes ! Et toi fesse de droite, de quoi te plains-tu? N'es-tu pas bien Ă  droite du trou de mon cul? Orchestre ! Rabats ta quette bis Dans ta braguette LĂšve la jambe LĂšve la jambe VoilĂ  qu' ça entre LĂšve la cuisse, cuisse, cuisse, VoilĂ  qu' ça glisse Oh! Hisse! Mon frĂšre Ă©tait vĂ©tĂ©rinaire Mon frĂšre Ă©tait vĂ©tĂ©rinaire, Il soufflait dans l'trou d'ball'des chevaux, Avec un petit tube en verre, Afin de les rendre plus gros. Mais un jour ce fut le contraire, Le cheval souffla avant lui, Ce qui fit Ă©clater mon frĂšre, Et sur sa tombe on inscrivit Mon frĂšre... Un aimable correspondant nous a signalĂ© une variante aprĂšs les quatre premiers vers. En outre il s'agit du pĂšre et non plus du frĂšre. Bah ! peu importe, du moment que ça reste dans la famille ! Mon pĂšre Ă©tait vĂ©tĂ©rinaire Il soufflait dans l' derriĂšre des ch'vaux Avec un petit tube en verre Afin d' les faire dev'nir plus gros Un jour un ch'val rĂ©calcitrant Lui souffla dans la bouche de d'vant Mon pĂšre en fut tout asphyxiĂ© AsphyxiĂ© de la tĂȘte aux pieds On l'emmena au cimetiĂšre Au cimetiĂšre des chevaux Et sur sa tombe qu'Ă©tait en pierre On inscrivit ces quelques mots Ci-gĂźt mon pĂšre vĂ©tĂ©rinaire... Un correspondant le l'Oise nous signale une autre variante, fort proche, oĂč la fin du 4e vers est bissĂ©. La mĂšre Gaspard Allons la mĂšr' Gaspard Encore un verre bis Allons la mĂšr' Gaspard Encore un verre Il se fait tard. Si l' paternel Si l' paternel revient On lui dira qu' son fils sa fille Est toujours pleine, pleine, pleine,... L'origine de cette chansons est imprĂ©cise. Les liĂ©geois en revendiquent la parternitĂ©. La lĂ©gende, qui n'en est pas Ă  un anachronisme prĂšs, raconte que le cĂ©lĂšbre "TchantchĂšs" François en wallon liĂ©geois l'a chantĂ© dĂšs sa naissance, en l'an 760 ! dans le cĂ©lĂšbre quartier d'Outremeuse de LiĂšge. Toutefois, Gaspar, sans "d", Ă©tait le patron du Diable au Corps, un ancien cabaret littĂ©raire et estudiantin situĂ© au 12, rue des Choux Ă  Bruxelles. C'est lĂ  qu'aurait Ă©tĂ© créé cette chanson. D'aprĂšs La lĂ©gende de TchantchĂšs racontĂ©e par le MusĂ©e Ă©ponyme etArnaud Decostre dans " La pomponette Le commandeur du cul-sec "Aim's-tu mieux boire et dĂ©gueuler, Que de n' pas boire et t'emmerder?" Le buveur dĂ©signĂ© "Oui, j' aim' mieux boire et dĂ©gueuler, Que de n' pas boire et m'emmerder!" Le chƓur "Qu'on verse Ă  boire Ă  c' cochon lĂ , On verra bien s'il dĂ©gueul'ra Et pendant qu'il boira, Que son voisin s'apprĂȘte; Et pendant qu'il boira, Chantons la Pomponette, La Pomponette, la Pomponette... Ce cochon lĂ  a bien pintĂ©, A son voisin de l'imiter ou Ce cochon lĂ  a mal pintĂ©, Il va devoir recommencer Claude Rassat signale une autre version dans Chansons populaires dans le Bas-Berry de Barbillat et Touraine. Il faut qu'on s'apprĂȘte Ă  boire, boire, boire; Il faut qu'on s'apprĂȘte Ă  boire comme il faut. Camarade, prends ton verre. Et ne le refuse pas, Pendant qu'il filera, Que chacun d'nous s'apprĂȘte, Pendant qu'il filera, Nous chanterons la pomponnett', la pomponna. Il file, il file..... Ce bougre-lĂ  a bien filĂ©, son camarad' va r'commencer. Regardez donc dans son verre, Comme il a le cul bien haut; Je crois qu'il vient d'Angleterre, terre, terre, Car il a le cul en haut bien comme il faut. Il ajoute le commentaire suivant La Pomponnette est un chant de beuverie Ă  forme rituelle dont l'origine sans doute fort loin dans le passĂ©, peut-ĂȘtre aux Bacchanales des Romains, peut-ĂȘtre Ă  ces plantureux festins des Germains et des Gaulois pendant lesquels les cornes de vin ou de cervoise passaient de main en main, sitĂŽt vidĂ©es que remplies. Autour d'une table abondamment chargĂ©e de bouteilles, les convives sont rassemblĂ©s, chacun ayant son verre, Ă  moins que par convention prĂ©alable, un seul verre serve pour tous, passant de main en main suivant le mode antique; et tous chantent ensemble le commencement de la mĂ©lopĂ©e. A - On s'adresse Ă  celui dont c'est le tour de boire B - On lui remplit son verre C - Les convives rĂ©pĂštent " il file..." jusqu'Ă  ce qu'il l'ait vidĂ© D - Le buveur pose son verre, dĂ»ment retournĂ© cul bien haut E - Les convives le complimentent puis s'adressent au suivant Au cas oĂč le "patient" ne parvient pas Ă  vider son verre d'un trait, on lui chante Ce bougre-lĂ  a mal filĂ©; On va le faire recommencer. L'avion air La raspa L'avion, l'avion, l'avion, Ça fait lever les yeux La femme, la femme, la femme, Ça fait lever la queue "Pine au cul" cria la baronne En voyant les couilles du baron Je prĂ©fĂšre les avoir dans mon cul Que d' les voir traĂźner dans la rue. Cet intermĂšde est un peu court, mĂȘme si on bisse traditionnellement couplet puis refrain. Comme toujours dans ces circonstances, quelques couplets sont venus s'y ajouter. Parmi eux, nous nous bornerons Ă  en signaler deux qui semblent survivre Ă  l'usure du temps; contrairement aux autres, ils sont faciles Ă  ajuster sur l'air ! Les singes, les singes, les singes, Ça mange des cacahuĂštes La femme, la femme, la femme, Ça aime les coups d' quĂ©quette. C' n'est pas une arbalĂšte Mais un lĂ©zard tout poilu Qui sort de la braguette, Direction le trou du cul. Quant Ă  l'air, il est empruntĂ© Ă  un air de danse mexicaine, la raspa. Au temps du succĂšs des samba, mambo et autres cha-cha-cha,... la raspa Ă©tait jouĂ©e peu aprĂšs la seconde guerre par la plupart des orchestres "sud-amĂ©ricains" notamment Xavier Cugat, Perez Prado, etc. L'air a Ă©tĂ© utilisĂ© sous le titre "Le bal Ă  Doudou" AndrĂ© Hornez et Thomson par l'orchestre de Jacques HĂ©lian. Notre compatriote Annie Cordy l'a chantĂ© avec d'autres paroles sous l'intitulĂ© "Señorita Raspa".
Lecture3 min. VoilĂ  les Ă©cologistes entrĂ©s dans l’une de ces joutes politiques aux multiples strates et aux manƓuvres obscures dont ils ont le secret. Un moment de travail, Je ne pouvais pas dire Ă  Suki Ya qui je suis Cahier Ă  spiralePar Leo R Hammje ne suis personne qui es toi Cahier Ă  spiralePar miaculpa24Visage de dessin au trait abstrait minimaliste Cahier Ă  spiralePar Kylee MasonFille & SƓur & Femme & MĂšre & Guitariste. Je suis juste moi! Fier Cahier Ă  spiralePar mamichnyaC'est aussi ma maison - Queer Cahier Ă  spiralePar PanicdotePour toi, je suis toutes les oreilles Cahier Ă  spiralePar Zwembad VergelijkerFils&FrĂšre&Mari&PĂšre&Guitare. Je suis juste moi ! Fier Cahier Ă  spiralePar mamichnyaAime toi toi-mĂȘme. Esprit positif. Profite de la vie. Cahier Ă  spiralePar greencreamJ'ai Ă©tĂ© un Ă©tranger Ă  moi-mĂȘme Cahier Ă  spiralePar RayDustje suis la fille qui appelle pour des coups Cahier Ă  spiralePar MallsDMosaĂŻque Just Arted Cahier Ă  spiralePar frigamribe88Just Arted MosaĂŻque Vert Cahier Ă  spiralePar frigamribe88Just Arted MosaĂŻque ColorĂ©e Cahier Ă  spiralePar frigamribe88 toute personne qui achĂšte ce design Cahier Ă  spiralePar CoyotiieStudiosFemme que je vois Cahier Ă  spiralePar vicwooart J'ai essayĂ© si fort, mais je ne pouvais pas Cahier Ă  spiralePar chopola-shop photographiĂ© et peint Ă  l'aide d'une tablette et d'un stylet wacom dans photoshop youtube video_http // v = HqdDeesH3HA & feature = youtube_gdata_player * Mains par Jewel * Si je pouvais dire au monde une seule chose Ce se Cahier Ă  spiralePar Karin TaylorL'Ă©tĂ© oĂč je suis devenue jolie Cahier Ă  spiralePar Ahnaf AmmarJe ne suis pas bizarre, je suis juste plus crĂ©atif que toi, drĂŽle de cadeau de fille d'anime Cahier Ă  spiralePar TheFirstOneL'Ă©tĂ© que j'aime joli Cahier Ă  spiralePar Ahnaf Ammarouais je suis noir Cahier Ă  spiralePar OmRBossSeul toi Joe dans mon coeur Cahier Ă  spiralePar WongbedjoeEntre ce qui est dit et ce qui n'est pas signifiĂ© Et ce qui est signifiĂ© et non dit La plupart de l'amour est perdu. ~ Gibran Khalil Gibran. Cahier Ă  spiralePar mensijazavcevicQuand je suis mon cƓur, il me mĂšne Ă  toi Cahier Ă  spiralePar FamilyCustomn et quelle intensitĂ© signifie du positif au nĂ©gatif. Je suppose que je pourrais ĂȘtre un vĂ©ritable artiste Ă  ce sujet Cahier Ă  spiralePar WetdryvacRB01 et quelle intensitĂ© signifie du positif au nĂ©gatif. Je suppose que je pourrais ĂȘtre un vĂ©ritable artiste Ă  ce sujet Cahier Ă  spiralePar WetdryvacRB01Je suis dĂ©finitivement vĂ©rifiĂ© Tais-toi ! Cahier Ă  spiralePar MHMD20Je ne suis pas bizarre, je suis juste plus crĂ©atif que toi Cahier Ă  spiralePar frijaaidoJe ne suis pas petit, je suis juste concentrĂ© Cahier Ă  spiralePar Moo FenneCje sais que je suis incroyable Cahier Ă  spiralePar Crazy CollectionJe suis debout, il me voit, je suis en bas Cahier Ă  spiralePar faguostyleje suis mort Ă  l'intĂ©rieur Cahier Ă  spiralePar YounesxDesignGet Your Act Together, obtenir votre acte ensemble, agir ensemble Cahier Ă  spiralePar FELTAJE SUIS UN GARS RAPIDE Cahier Ă  spiralePar AstonaJe suis positif Cahier Ă  spiralePar TeamHashtagqui je suis tu m'as aidĂ© Ă  devenir Cahier Ă  spiralePar Achraf95Croyez-moi, je suis un dogtor Cahier Ă  spiralePar The-Best-Marketje suis Drake Cahier Ă  spiralePar meanddesignN'abandonne pas, je suis avec toi pour toujours Cahier Ă  spiralePar GeePixDesignQuand je suis avec toi, je me sens comme chez moi Cahier Ă  spiralePar Fluffy olddogje suis libre Cahier Ă  spiralePar MAESTRO20Je suis diffĂ©rent, Cahier Ă  spiralePar mapacs100Je suis un avocat pas un comĂ©dien Cahier Ă  spiralePar BadrmarfakJe suis humain Cahier Ă  spiralePar DigicraftedJE SUIS MÉDECIN Cahier Ă  spiralePar roleshopje suis Ă  toi pas de retour saint valentin Cahier Ă  spiralePar glad market ★★★★★Quand je suis mon cƓur, il me mĂšne Ă  toi Cahier Ă  spiralePar quamrulQuand je suis mon cƓur, il me conduit vers toi. Cahier Ă  spiralePar mapacs100Seulement toi dans mon coeur Cahier Ă  spiralePar WongbedjoeJe suis un Ă©crivain, je promets Cahier Ă  spiralePar UpshirShoppJe ne suis pas petit, je suis un elfe Cahier Ă  spiralePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis un gnome Cahier Ă  spiralePar KoalaByszJe ne suis pas ivre, je suis journaliste sportif Cahier Ă  spiralePar GrumpylikeJe ne suis pas elfe, je suis juste petit Cahier Ă  spiralePar KoalaByszJe ne suis pas ivre, je suis un agent de contrĂŽle des animaux Cahier Ă  spiralePar Rockettecoolje suis debout il me voit je suis en bas Cahier Ă  spiralePar Shop 4uJe ne suis pas bizarre, je suis un Unicron Cahier Ă  spiralePar TeamHashtagJe ne suis pas petit, je suis juste dĂ©fiĂ© verticalement Cahier Ă  spiralePar KoalaByszje suis exactement lĂ  oĂč je dois ĂȘtre Cahier Ă  spiralePar HiloshJe ne suis pas petit, je suis juste dĂ©fiĂ© verticalement Cahier Ă  spiralePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis en taille voyage Cahier Ă  spiralePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis un peuple Mcnugget Cahier Ă  spiralePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis de taille amusante Cahier Ă  spiralePar KoalaByszJe ne suis pas court, je suis de taille ELF Cahier Ă  spiralePar KoalaByszJe ne suis pas un responsable de compte, je suis juste meilleur que vous Cahier Ă  spiralePar LeftyloveJe suis trop bĂ©ni design Cahier Ă  spiralePar FunmiwuraBesoin d'une maison, je suis ta fille Cahier Ă  spiralePar my worldBesoin d'une maison, je suis ta fille Cahier Ă  spiralePar my worldJe suis dans les dessins Blues Cahier Ă  spiralePar LiveMagicheal84Je suis tellement prĂȘt pour l'Ă©tĂ© Cahier Ă  spiralePar Rosie-colors Je suis tellement prĂȘt pour l'Ă©tĂ© Cahier Ă  spiralePar Rosie-colorsJe suis sagement avec Votez sagement Cahier Ă  spiralePar MerchHenterJe suis sagement avec Votez sagement Cahier Ă  spiralePar MerchHenter Je suis tellement prĂȘt pour l'Ă©tĂ© Cahier Ă  spiralePar Rosie-colorsJe ne suis pas petit, je suis un grand elfe - DrĂŽle Cahier Ă  spiralePar KoalaByszJe suis responsable de compte emplois emplois Je suis bon avec de meilleurs abdos Cahier Ă  spiralePar SenoritaicoJe ne suis pas vieux, je suis une voiture classique Cahier Ă  spiralePar AbdelghanikhJe suis dĂ©solĂ© je ne suis pas ce que vous vouliez. Cahier Ă  spiralePar HiloshJe ne suis pas ivre, je suis directeur des services de santĂ© Cahier Ă  spiralePar Mooseluvdesignje n'ai rien et je suis content Cahier Ă  spiralePar RainbowpepeJe suis juste construit Cahier Ă  spiralePar TremaHayesJe suis juste construit Cahier Ă  spiralePar VivaGoldnerJe suis juste construit Cahier Ă  spiralePar H4AelevenHaut Je rĂȘve que je suis un poulet Cahier Ă  spiralePar BrownvT-SHIRT JE SUIS TOUT Cahier Ă  spiralePar vkonestoreJe discuterai avec n'importe qui de n'importe quoi Cahier Ă  spiralePar Oliver StonJe discuterai avec n'importe qui de n'importe quoi Cahier Ă  spiralePar Oliver StonJe ne suis pas petit, je suis juste concentrĂ© GĂ©nial drĂŽle Premium Cahier Ă  spiralePar KoalaByszje ne suis pas petit je suis de la taille d'un pingouin Cahier Ă  spiralePar KoalaByszJe ne suis pas petit, je suis de la taille d'un pingouin Cahier Ă  spiralePar KoalaByszProjet Je ne suis pas expert Cahier Ă  spiralePar AMIRANDONEOUI JE SUIS UN PLOMBIER GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaOUI JE SUIS UN AVOCAT GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaOUI JE SUIS UN AMÉDICAIN GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaOUI JE SUIS UN FLIC GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaOUI JE SUIS UN PROFESSEUR GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaOUI JE SUIS UN INGÉNIEUR GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaJe suis plutĂŽt cool mais je pleure beaucoup, le cƓur brisĂ© Cahier Ă  spiralePar florestoreOUI JE SUIS UN PROFESSEUR GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaOUI JE SUIS UN BARBIER GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaOUI JE SUIS UN ARCHITECTE GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaL'Ă©tĂ© oĂč je suis devenue jolie Cahier Ă  spiralePar PRADIP CHAUDHARYSuis amoureux de mon voisin Cahier Ă  spiralePar GareyFilmzOUI JE SUIS UN CHARPENTIER GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaOUI JE SUIS UN PHARMACIEN GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaOUI JE SUIS UN DENTISTE GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaOUI JE SUIS UN MÉDECIN GAY Cahier Ă  spiralePar kasabiaje suis lĂ  que veux tu de plus Cahier Ă  spiralePar pnkpopcorn
429 Partages. La littĂ©rature de l’imaginaire, pour Scrineo, est un bon moyen de questionner le monde tel que nous le voyons, en prĂ©sentant des versions altĂ©rĂ©es, des univers de fantasy et

Politique EELV Pour la premiĂšre des journĂ©es d’étĂ© d’Europe Ecologie-Les Verts, Ă  Grenoble, l’affirmation de la spĂ©cificitĂ© Ă©cologiste l’a emportĂ© sur les questions d’unitĂ© avec le reste de la gauche. Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s S’il n’y a pas de journĂ©es d’étĂ© communes Ă  l’ensemble de la Nouvelle Union populaire Ă©cologique et sociale Nupes, c’est officiellement pour des raisons d’organisation les lieux Ă©taient dĂ©jĂ  rĂ©servĂ©s, il y avait un trop grand nombre de militants Ă  accueillir. Dans les faits, Ă  l’ouverture des JournĂ©es d’étĂ© des Ă©cologistes, jeudi 25 aoĂ»t, Ă  Grenoble, la plupart des Verts ont tĂ©moignĂ© d’un certain soulagement Ă  se retrouver entre eux, quelques heures au moins, pour renouer avec leurs fondamentaux. Le sujet de la Nupes avait Ă©tĂ© repoussĂ© Ă  la soirĂ©e. De quoi laisser du temps aux discussions internes. Quand j’ai adhĂ©rĂ© Ă  ce parti, on passait notre temps Ă  se dĂ©finir uniquement par rapport au Parti socialiste [PS]. Je ne veux pas qu’on recommence avec la Nupes. Ce n’est pas contre la Nupes, mais il faut s’assurer que l’on ait aussi une vie en dehors », mesurait, jeudi, Marine Tondelier, conseillĂšre municipale Ă  HĂ©nin-Beaumont Pas-de-Calais, qui dĂ©fend l’un des textes en vue du congrĂšs d’Europe Ecologie-Les Verts EELV en dĂ©cembre. HĂ©lĂšne Hardy, membre du bureau exĂ©cutif du parti et porteuse potentielle d’une prĂ©-motion concurrente, ne disait pas autre chose On est dans une perspective d’alliance avec l’ensemble de la gauche. Mais pour que la Nupes se poursuive, il faut des moments de respiration. » Respirer au fil de la journĂ©e, de confĂ©rences de presse en ateliers, chacun a rĂ©affirmĂ© sa sensibilitĂ© en vue du renouvellement de la direction du parti. Yannick Jadot, pour sa part, a confortĂ© son statut d’ancien candidat Ă  la prĂ©sidentielle, certes malheureux, mais courtisĂ©. Il a ainsi Ă©voquĂ© son appel Ă  la premiĂšre ministre, Elisabeth Borne, au dĂ©but de l’étĂ© Si enfin [le prĂ©sident de la RĂ©publique, Emmanuel Macron] y met les moyens, on est prĂȘts Ă  construire avec vous les bonnes politiques », lui a-t-il dit. Macroniste, Yannick Jadot ? Il s’en dĂ©fend, affirmant avoir refusĂ© deux fois – avant et aprĂšs les lĂ©gislatives de juin – les approches qui ont Ă©tĂ© faites pour l’inciter Ă  entrer au gouvernement. Je ne vais pas m’asseoir sur mes convictions », assure-t-il. Lire aussi Article rĂ©servĂ© Ă  nos abonnĂ©s Chez les Ă©cologistes, refondation Ă  tous les Ă©tages Dans l’aprĂšs-midi, la dĂ©putĂ©e de Paris Sandrine Rousseau a, quant Ă  elle, animĂ© un atelier de formation avec l’eurodĂ©putĂ©e Marie Toussaint mais aussi Alain Coulombel, l’un des dirigeants de l’aile gauche du parti, dans une bonne entente qui pourrait laisser prĂ©sager un texte commun pour le congrĂšs. Des militants ravis l’ont Ă©coutĂ©e dĂ©rouler une histoire du capitalisme versant Ă©cofĂ©ministe, sur le modĂšle de son dernier livre, Ă©crit avec AdĂ©laĂŻde Bon et Sandrine Roudaut, Par-delĂ  l’androcĂšne Seuil, 60 p., 4,50 euros. Ces cadres sont parmi les rares Ă©cologistes Ă  prĂ©fĂ©rer parler Nupes que recentrage interne, tout en Ă©tant non moins habiles aux manƓuvres de congrĂšs. Il vous reste de cet article Ă  lire. La suite est rĂ©servĂ©e aux abonnĂ©s. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă  la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă  la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă  consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă  lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă  des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.

Playfull-length songs from Le monde ancien s'en est allĂ© by Various Artists on your phone, computer and home audio system with Napster From the album "Chants notĂ©s de l'assemblĂ©e (152 chants pour la liturgie)" by ChƓur Antidote on Napster

Mes chers frĂšres et sƓurs, combien je suis reconnaissant que, grĂące Ă  la technologie, nous ayons pu nous rĂ©unir pour adorer Dieu en ce dimanche matin ! Combien nous sommes bĂ©nis de savoir que l’Évangile de JĂ©sus-Christ a Ă©tĂ© rĂ©tabli sur la terre ! Au cours des semaines passĂ©es, la plupart d’entre nous ont vĂ©cu des bouleversements dans leur vie personnelle. Des tremblements de terre, des incendies, des inondations, des flĂ©aux et leurs rĂ©percussions ont perturbĂ© nos habitudes et provoquĂ© une pĂ©nurie d’aliments et de denrĂ©es de base, et une rĂ©duction de notre Ă©pargne. Au milieu de tout cela, nous vous fĂ©licitons et vous remercions d’avoir choisi d’écouter la parole du Seigneur en cette pĂ©riode de tourmente en vous joignant Ă  nous pour la confĂ©rence gĂ©nĂ©rale. Les tĂ©nĂšbres grandissantes qui accompagnent les tribulations rendent la lumiĂšre de JĂ©sus-Christ plus resplendissante que jamais. Pensez au bien que chacun de nous peut faire en ces temps d’agitation mondiale. Votre amour pour le Sauveur et votre foi en lui peuvent trĂšs bien ĂȘtre le catalyseur qui amĂšnera quelqu’un Ă  dĂ©couvrir le rĂ©tablissement de la plĂ©nitude de l’Évangile de JĂ©sus-Christ. Au cours des deux annĂ©es passĂ©es, sƓur Nelson et moi avons rencontrĂ© des milliers d’entre vous dans le monde entier. Nous nous sommes joints Ă  vous dans des stades et des salles de bal d’hĂŽtels. En chaque lieu, j’ai ressenti que j’étais en prĂ©sence des Ă©lus du Seigneur et que je voyais le rassemblement d’IsraĂ«l se produire devant mes yeux. Nous vivons Ă  une Ă©poque que nos ancĂȘtres ont attendu[e] avec une vive impatience1 ». Nous sommes au premier rang pour ĂȘtre tĂ©moins en direct de ce dont le prophĂšte NĂ©phi n’a eu que la vision. Il a vu que le pouvoir de l’Agneau de Dieu descendait sur les [membres du] peuple de l’alliance du Seigneur, qui Ă©taient dispersĂ©s sur toute la surface de la terre ; et ils Ă©taient armĂ©s de justice et du pouvoir de Dieu, dans une grande gloire2 ». Vous, mes frĂšres et sƓurs, ĂȘtes de ces hommes, de ces femmes et de ces enfants que NĂ©phi a vus. RĂ©flĂ©chissez Ă  cela ! OĂč que vous viviez et quelle que soit votre situation, le Seigneur JĂ©sus-Christ est votre Sauveur, et le prophĂšte de Dieu, Joseph Smith, est votre prophĂšte. Il a Ă©tĂ© prĂ©ordonnĂ© avant la fondation de cette terre pour ĂȘtre le prophĂšte de cette derniĂšre dispensation dans laquelle rien ne sera retenu3 » aux saints. La rĂ©vĂ©lation continue d’affluer en provenance du Seigneur dans ce processus de rĂ©tablissement continu. Que signifie pour vous le fait que l’Évangile de JĂ©sus-Christ a Ă©tĂ© rĂ©tabli sur la terre ? Cela signifie que vous et votre famille pouvez ĂȘtre scellĂ©s ensemble Ă  jamais ! Cela signifie que, parce que vous vous ĂȘtes fait baptiser par quelqu’un qui dĂ©tient l’autoritĂ© de JĂ©sus-Christ et que vous avez Ă©tĂ© confirmĂ©s membre de son Église, vous pouvez bĂ©nĂ©ficier de la compagnie constante du Saint-Esprit. Il vous guidera et vous protĂ©gera. Cela signifie que vous ne serez jamais laissĂ©s sans rĂ©confort ou sans accĂšs au pouvoir de Dieu pour vous aider. Cela signifie que le pouvoir de la prĂȘtrise peut vous bĂ©nir si vous recevez les ordonnances essentielles, contractez des alliances avec Dieu et les respectez. Quelle ancre sont ces vĂ©ritĂ©s pour notre Ăąme, surtout en ces temps oĂč la tempĂȘte fait rage ! Le Livre de Mormon rapporte le schĂ©ma classique de l’émergence et de la chute de deux grandes civilisations. Leur histoire dĂ©montre Ă  quel point il est facile pour la plupart des gens d’oublier Dieu, de rejeter les avertissements des prophĂštes du Seigneur et de rechercher le pouvoir, la popularitĂ© et les plaisirs de la chair4. Sans relĂąche, les prophĂštes de jadis ont dĂ©clarĂ© au peuple des choses grandes et merveilleuses, qu’il ne crut pas5 ». Il en est de mĂȘme Ă  notre Ă©poque. Au fil des ans, des choses grandes et merveilleuses ont Ă©tĂ© prononcĂ©es depuis des chaires consacrĂ©es dans le monde entier. Cependant, la plupart des gens n’adhĂšrent pas Ă  ces vĂ©ritĂ©s, soit parce qu’ils ne savent pas oĂč les trouver6, soit parce qu’ils Ă©coutent des personnes qui n’ont pas toute la vĂ©ritĂ©, soit encore parce qu’ils ont rejetĂ© la vĂ©ritĂ© pour des quĂȘtes profanes. L’adversaire est astucieux. Depuis des millĂ©naires, il donne au bien l’apparence du mal et au mal celle du bien7. Ses messages ont tendance Ă  ĂȘtre tapageurs, impudents et prĂ©somptueux. Les messages venant de notre PĂšre cĂ©leste eux sont remarquablement diffĂ©rents. Il communique avec simplicitĂ© et douceur et avec une telle clartĂ© que nous ne pouvons pas ne pas le comprendre8. Par exemple, lorsqu’il a prĂ©sentĂ© son Fils unique aux mortels sur terre, il l’a fait en trĂšs peu de mots. Sur la montagne de la transfiguration, Dieu a dit Ă  Pierre, Jacques et Jean Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ© Ă©coutez-le9 ! » Ses paroles aux NĂ©phites dans l’antique pays d’Abondance Ă©taient Voici mon Fils bien aimĂ©, en qui je me complais, en qui j’ai glorifiĂ© mon nom Ă©coutez-le10. » Et Ă  Joseph Smith, dans cette dĂ©claration marquante qui a ouvert cette dispensation, Dieu a dit simplement Voici mon Fils bien-aimĂ©. Écoute-le11 ! » Mes chers frĂšres et sƓurs, rĂ©flĂ©chissez au fait que, dans chacune des trois situations que je viens de mentionner, juste avant que le PĂšre ne prĂ©sente le Fils, les personnes prĂ©sentes Ă©taient dans un Ă©tat de crainte et dans un certain degrĂ© de dĂ©sespoir. Les apĂŽtres Ă©taient effrayĂ©s en voyant JĂ©sus-Christ entourĂ© d’une nuĂ©e sur la montagne de la transfiguration. Les NĂ©phites avaient peur parce qu’ils avaient Ă©tĂ© tĂ©moins de destructions et de tĂ©nĂšbres pendant plusieurs jours. Joseph Smith Ă©tait enserrĂ© par une force des tĂ©nĂšbres juste avant que les cieux ne s’ouvrent. Notre PĂšre sait que, lorsque nous sommes encerclĂ©s par l’incertitude et la peur, ce qui nous aidera le plus, c’est d’écouter son Fils. Parce que, lorsque nous cherchons Ă  Ă©couter son Fils, Ă  l’écouter vraiment, nous sommes guidĂ©s pour savoir quoi faire en toutes circonstances. Le tout premier mot des Doctrine et Alliances est Écoute12 ». Il s’agit lĂ  d’écouter avec l’intention d’obĂ©ir13. Écouter signifie l’écouter », Ă©couter ce que le Sauveur dit, puis appliquer ses recommandations. Dans ces deux mots, Écoute-le ! », Dieu nous donne la voie qui mĂšne Ă  la rĂ©ussite, au bonheur et Ă  la joie dans cette vie. Nous devons Ă©couter les paroles du Seigneur, les mĂ©diter et appliquer ce qu’il nous a dit ! En qualitĂ© de disciples de JĂ©sus-Christ, nos efforts pour l’écouter doivent ĂȘtre de plus en plus dĂ©libĂ©rĂ©s. Il faut faire des efforts conscients et constants pour remplir notre vie quotidienne de ses paroles, de ses enseignements, de ses vĂ©ritĂ©s. Nous ne pouvons tout simplement pas compter sur les informations sur lesquelles nous tombons au hasard des rĂ©seaux sociaux. Avec des milliards de mots en ligne et dans un monde saturĂ© d’accroches publicitaires constamment infiltrĂ©es par les efforts bruyants et malfaisants de l’adversaire, vers quoi pouvons-nous nous tourner pour Ă©couter le Seigneur ? Nous pouvons nous tourner vers les Écritures. Elles nous parlent de JĂ©sus-Christ et de son Évangile, de l’ampleur de son expiation et du grand plan du bonheur et de rĂ©demption de notre PĂšre. Une immersion quotidienne dans la parole de Dieu est cruciale pour notre survie spirituelle, particuliĂšrement dans cette pĂ©riode d’agitation grandissante. Si nous nous faisons quotidiennement un festin des paroles du Christ, elles nous diront comment rĂ©agir Ă  des difficultĂ©s auxquelles nous n’aurions jamais pensĂ© ĂȘtre confrontĂ©s. Nous pouvons aussi Ă©couter le Christ au temple. La maison du Seigneur est une maison de connaissance. LĂ , le Seigneur enseigne Ă  sa maniĂšre. LĂ , chaque ordonnance est un enseignement sur le Sauveur. LĂ , nous apprenons comment entrouvrir le voile et communiquer plus clairement avec le ciel. LĂ , nous apprenons comment repousser l’adversaire et nous appuyer sur le pouvoir de la prĂȘtrise du Seigneur pour nous fortifier, nous et nos ĂȘtres chers. Combien chacun de nous devrait avoir hĂąte d’y chercher refuge ! S’il vous plaĂźt, lorsque les restrictions liĂ©es au COVID-19 seront levĂ©es, rĂ©servez rĂ©guliĂšrement du temps pour adorer et servir dans le temple. Chaque minute de ce temps sera une bĂ©nĂ©diction pour vous et votre famille que vous ne pourriez recevoir d’aucune autre façon. Prenez le temps de mĂ©diter sur ce que vous entendez et ressentez lorsque vous ĂȘtes dans cet endroit. Demandez au Seigneur de vous enseigner comment ouvrir les cieux pour votre bĂ©nĂ©diction et celle des personnes que vous aimez et servez. Il est impossible d’aller au temple en ce moment mais je vous invite Ă  passer plus de temps Ă  faire votre histoire familiale, notamment des recherches gĂ©nĂ©alogiques et de l’indexation. Je vous promets que, si vous accordez plus de temps Ă  l’Ɠuvre du temple et Ă  l’histoire familiale, vous augmenterez et amĂ©liorerez votre capacitĂ© d’écouter le Seigneur. Nous l’écoutons aussi plus clairement lorsque nous amĂ©liorons notre facultĂ© de reconnaĂźtre les murmures du Saint-Esprit. Il n’a jamais Ă©tĂ© plus impĂ©ratif que maintenant de savoir comment l’Esprit vous parle. Au sein de la DivinitĂ©, le Saint-Esprit est le messager. Il transmettra Ă  votre esprit des pensĂ©es que le PĂšre et le Fils veulent que vous receviez. Il est le Consolateur. Il vous fera Ă©prouver de la paix. Il tĂ©moigne de la vĂ©ritĂ© et confirmera ce qui est vrai si vous Ă©coutez et lisez la parole du Seigneur. Je vous redemande de faire tout ce qui est nĂ©cessaire pour accroĂźtre votre aptitude spirituelle Ă  recevoir des rĂ©vĂ©lations personnelles. Cela vous aidera Ă  savoir comment aller de l’avant dans la vie, quoi faire dans les moments de crise, et comment discerner et Ă©viter les tentations et les tromperies de l’adversaire. Et, pour finir, nous l’écoutons si nous prĂȘtons attention aux paroles des prophĂštes, voyants et rĂ©vĂ©lateurs. Les apĂŽtres ordonnĂ©s de JĂ©sus-Christ tĂ©moignent toujours de lui. Ils indiquent le chemin tandis que nous nous frayons le nĂŽtre dans le labyrinthe dĂ©chirant des expĂ©riences de la condition mortelle. Qu’arrivera-t-il si vous Ă©coutez et suivez avec une intention plus rĂ©elle ce qu’a dit le Sauveur et ce qu’il dit maintenant par l’intermĂ©diaire de ses prophĂštes ? Je vous promets que vous aurez la bĂ©nĂ©diction de recevoir plus de pouvoir pour faire face aux tentations, aux difficultĂ©s et aux faiblesses. Je vous promets des miracles dans vos relations conjugales et familiales, et dans votre travail quotidien. Et je vous promets que votre capacitĂ© de ressentir de la joie augmentera, mĂȘme si les turbulences augmentent dans votre vie. La confĂ©rence gĂ©nĂ©rale d’avril 2020 est une occasion pour nous de commĂ©morer un Ă©vĂ©nement qui a changĂ© le monde. En prĂ©paration du bicentenaire de la PremiĂšre Vision de Joseph Smith, nous, la PremiĂšre PrĂ©sidence et le Conseil des douze apĂŽtres, avons mĂ©ditĂ© sur la maniĂšre de commĂ©morer convenablement cet Ă©vĂ©nement singulier. Cette thĂ©ophanie a initiĂ© le rĂ©tablissement de la plĂ©nitude de l’Évangile de JĂ©sus-Christ et inaugurĂ© la dispensation de la plĂ©nitude des temps. Nous nous sommes demandĂ© si un monument devait ĂȘtre Ă©rigĂ©. Mais en rĂ©flĂ©chissant Ă  cette manifestation de rĂ©vĂ©lation unique, ainsi qu’à l’impact historique et mondial unique de cette PremiĂšre Vision, nous avons ressenti que nous devions non pas Ă©tablir un monument de granit ou de pierre, mais un monument verbal, une dĂ©claration solennelle et sacrĂ©e, Ă©crite non dans le but d’ĂȘtre gravĂ©e sur des tables de pierre », mais plutĂŽt sur les tables de chair » que sont nos cƓurs14. Depuis l’organisation de l’Église, seules cinq dĂ©clarations ont Ă©tĂ© publiĂ©es, la derniĂšre Ă©tant La famille DĂ©claration au monde », prĂ©sentĂ©e en 1995 par Gordon B. Hinckley, alors prĂ©sident de l’Église. À prĂ©sent, tandis que nous contemplons cette Ă©poque importante de l’histoire du monde et la responsabilitĂ© confiĂ©e par le Seigneur de rassembler IsraĂ«l dispersĂ© pour prĂ©parer la seconde venue de JĂ©sus-Christ, nous, la PremiĂšre PrĂ©sidence et le Conseil des douze apĂŽtres, publions la dĂ©claration suivante. Elle s’intitule Le rĂ©tablissement de la plĂ©nitude de l’Évangile de JĂ©sus-Christ DĂ©claration au monde du bicentenaire ». Les auteurs en sont la PremiĂšre PrĂ©sidence et le Conseil des douze apĂŽtres de l’Église de JĂ©sus-Christ des Saints des Derniers Jours. Elle est datĂ©e d’avril 2020. En vue de cette rĂ©union, j’ai enregistrĂ© au prĂ©alable cette dĂ©claration dans le Bosquet sacrĂ©, Ă  l’endroit oĂč Joseph Smith a vu pour la premiĂšre fois le PĂšre et le Fils. Nous dĂ©clarons solennellement que Dieu aime ses enfants dans chaque nation du monde. Dieu le PĂšre nous a fait don de la naissance divine, de la vie incomparable et du sacrifice expiatoire infini de son Fils bien-aimĂ©, JĂ©sus-Christ. Par le pouvoir du PĂšre, JĂ©sus est ressuscitĂ© et a remportĂ© la victoire sur la mort. Il est notre Sauveur, notre ModĂšle et notre RĂ©dempteur. Il y a deux cents ans, par un beau matin du printemps 1820, le jeune Joseph Smith, cherchant Ă  quelle Église se joindre, est allĂ© prier dans les bois prĂšs de chez lui, dans le nord de l’État de New York, aux États-Unis. Il s’interrogeait sur le salut de son Ăąme et Ă©tait confiant que Dieu lui montrerait la direction Ă  suivre. En toute humilitĂ©, nous dĂ©clarons qu’en rĂ©ponse Ă  sa priĂšre, Dieu le PĂšre et son Fils, JĂ©sus-Christ, sont apparus Ă  Joseph et ont inaugurĂ© le rĂ©tablissement de toutes choses » Actes 321, comme prĂ©dit dans la Bible. Dans cette vision, il a appris qu’aprĂšs la mort des apĂŽtres originels, l’Église du Christ de l’époque du Nouveau Testament Ă©tait introuvable sur la terre. Joseph jouerait un rĂŽle primordial pour qu’elle y soit de nouveau. Nous affirmons que sous la direction du PĂšre et du Fils, des messagers divins sont venus instruire Joseph et rĂ©tablir l’Église de JĂ©sus-Christ. Jean-Baptiste, ressuscitĂ©, a rĂ©tabli l’autoritĂ© de baptiser par immersion pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s. Trois des douze apĂŽtres originels, Pierre, Jacques et Jean, ont rĂ©tabli l’apostolat et les clĂ©s de l’autoritĂ© de la prĂȘtrise. D’autres sont Ă©galement venus, notamment Élie, qui a rĂ©tabli l’autoritĂ© d’unir les familles Ă  jamais dans des relations Ă©ternelles transcendant la mort. Nous tĂ©moignons encore que Joseph Smith a reçu le don et le pouvoir de Dieu pour traduire des annales anciennes le Livre de Mormon, un autre tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ. Les pages de ce texte sacrĂ© comportent un rĂ©cit du ministĂšre personnel de JĂ©sus-Christ auprĂšs d’un peuple de l’hĂ©misphĂšre occidental peu aprĂšs sa rĂ©surrection. Il enseigne le but de la vie et explique la doctrine du Christ, dont elle est l’élĂ©ment central. En tant que livre d’Écritures qui va de pair avec la Bible, le Livre de Mormon atteste que tous les ĂȘtres humains sont fils et filles d’un PĂšre cĂ©leste aimant, qu’il a un plan divin pour nous, et que son Fils, JĂ©sus-Christ, parle aujourd’hui tout comme il le faisait dans les temps anciens. Nous dĂ©clarons que l’Église de JĂ©sus-Christ des Saints des Derniers Jours, organisĂ©e le 6 avril 1830, est l’Église du Christ de l’époque du Nouveau Testament, maintenant rĂ©tablie. Cette Église est ancrĂ©e dans la vie parfaite de sa pierre angulaire principale, JĂ©sus-Christ, et dans l’expiation infinie et la rĂ©surrection littĂ©rale de celui-ci. JĂ©sus-Christ a de nouveau appelĂ© des apĂŽtres et leur a confĂ©rĂ© l’autoritĂ© de la prĂȘtrise. Il nous invite tous Ă  venir Ă  lui et Ă  son Église afin de recevoir le Saint-Esprit et les ordonnances du salut et d’acquĂ©rir la joie durable. Deux cents ans ont maintenant passĂ© depuis que ce RĂ©tablissement a commencĂ© sous la direction de Dieu le PĂšre et son Fils bien-aimĂ©, JĂ©sus-Christ. Des millions de gens dans le monde ont embrassĂ© la vĂ©ritĂ© grĂące Ă  la connaissance de ces Ă©vĂ©nements qui avaient Ă©tĂ© prophĂ©tisĂ©s. Nous dĂ©clarons avec joie que le RĂ©tablissement promis va de l’avant grĂące Ă  la rĂ©vĂ©lation continue. Cette terre ne sera plus jamais la mĂȘme Ă  mesure que Dieu va rĂ©unir toutes choses en Christ’ ÉphĂ©siens 110. Avec rĂ©vĂ©rence et gratitude, nous, ses apĂŽtres, invitons chacun Ă  savoir, comme nous le savons, que les cieux sont ouverts. Nous affirmons que Dieu fait connaĂźtre sa volontĂ© Ă  l’égard de ses fils et filles bien-aimĂ©s. Nous tĂ©moignons que les personnes qui Ă©tudient le message du RĂ©tablissement Ă  l’aide de la priĂšre et agissent avec foi auront la bĂ©nĂ©diction d’acquĂ©rir leur propre tĂ©moignage de sa divinitĂ© et de son but de prĂ©parer le monde pour la seconde venue promise de notre Seigneur et Sauveur, JĂ©sus-Christ15. » Chers frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s, voilĂ  notre dĂ©claration au monde du bicentenaire concernant le rĂ©tablissement de l’Évangile de JĂ©sus-Christ dans sa plĂ©nitude. Elle a Ă©tĂ© traduite en douze langues. D’autres langues suivront bientĂŽt. Elle sera disponible immĂ©diatement sur le site Internet de l’Église Ă  partir duquel vous pourrez en obtenir un exemplaire. Étudiez-la personnellement, en famille et avec vos amis. MĂ©ditez les vĂ©ritĂ©s qu’elle contient et rĂ©flĂ©chissez Ă  l’influence qu’elles auront dans votre vie si vous les Ă©coutez, les mĂ©ditez, et respectez les commandements et les alliances qui les accompagnent. Je sais que Joseph Smith est le prophĂšte prĂ©ordonnĂ© que le Seigneur a choisi pour ouvrir cette derniĂšre dispensation. Par son intermĂ©diaire, l’Église du Seigneur a Ă©tĂ© rĂ©tablie sur la terre. Joseph a scellĂ© son tĂ©moignage de son sang. Combien je l’aime et l’honore ! Dieu vit ! JĂ©sus est le Christ ! Son Église a Ă©tĂ© rĂ©tablie ! Son PĂšre, notre PĂšre cĂ©leste, et lui veillent sur nous. J’en tĂ©moigne au nom sacrĂ© de JĂ©sus-Christ. Amen.

Lemonde ancien s'en est allĂ© - 1 interprĂ©tation. Titre. Album. Playlist. Le monde ancien s'en est allĂ© . Gelineau: Hymnes. Premium. 0,98 € voir les 4 interprĂ©tations de "Le monde ancien s'en est allĂ©" par 4 artistes. Tous les titres de ChƓur Mixte de la Primatiale de Lyon. affichage : alphabĂ©tique; les + rĂ©cents; les + populaires Le monde ancien s'en est allĂ© Comme sous la
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Ilest le plus intelligent du monde et de ses alentours, et il va bientĂŽt vivre une vie de rĂȘveAyant «palpé», il perd la notion de danger. Il confond guichets de PMU et guichets de banque. Il est maintenant un professionnel, un grand « trader du jeu ». Il « investit » dans le jeu. Il pense faire un placement «en PMU». Il ne peut plus perdre. Si le cheval n’est pas placĂ©
Au 108e et avant-dernier jour de procĂšs des attentats du 13-Novembre, les quatorze accusĂ©s ont chacun Ă©tĂ© invitĂ©s Ă  prendre la parole pour formuler leurs derniĂšres pensĂ©es avant que la cour ne dĂ©libĂšre. Un nouveau temps fort du procĂšs, avant le verdict attendu mercredi. D'ultimes prises de parole qui viennent conclure dix mois de procĂšs. À l’appel de leur nom, lundi 27 juin, les 14 accusĂ©s prĂ©sents devant la cour se sont prĂ©sentĂ©s Ă  la barre ou levĂ©s dans le box pour tenter d’apporter les derniers Ă©lĂ©ments de leur vĂ©ritĂ©, livrer leurs derniĂšres explications, prĂ©senter des excuses. Six autres, dont cinq prĂ©sumĂ©s morts, sont jugĂ©s en leur absence.>> À voir "Attentats de novembre 2015 'J’avais peur d’une justice spectaculaire et dĂ©mesurĂ©e'"Hamza AttouCe sont les trois accusĂ©s en comparution libre qui se prĂ©sentent les premiers Ă  la barre. Hamza Attou, polo gris, explique d'emblĂ©e qu’il a "confiance en la justice". Puis il condamne tous les attentats terroristes avant de "remercier les victimes et leurs familles d’ĂȘtre venues" vers lui. "Je leur souhaite le meilleur." Il termine sa courte prise de parole en remerciant "les avocats, les psychologues et tous les membres de la cour". Hamza Attou avait accompagnĂ© Mohammed Amri pour aller rĂ©cupĂ©rer Salah Abdeslam aprĂšs les attentats Ă  Paris. Il avait Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© le lendemain en Belgique. Remis Ă  la France en juin 2016, il avait Ă©tĂ© incarcĂ©rĂ© avant d’ĂȘtre remis en libertĂ© sous contrĂŽle judiciaire en mai 2018. Le parquet a requis une peine de six ans de prison contre Chouaa"J’ai tellement peur de votre dĂ©cision. Je ne suis pas un terroriste, je ne suis pas parmi ces gens-lĂ ", bredouille Abdellah Chouaa, le souffle entrecoupĂ© par l’émotion. "Certes, je suis allĂ© chercher Abrini Ă  l’aĂ©roport mais je n’ai jamais su ce qu’il avait en tĂȘte, poursuit l’homme Ă  la veste grise, polo blanc et lunettes de vue. J’ai envie de dire que je suis innocent. Mon nom est liĂ© pour toujours Ă  ce procĂšs, et j’en souffre." Reprenant longuement sa respiration, il s’en prend Ă  Mohammed Abrini. "Franchement, je t’en veux, Mohamed, t’as dĂ©truit ma vie, je ne sais pas si un jour je te pardonnerai, frĂšre, mais j’en souffre." Puis il explique qu’il n’a pu avouer Ă  ses enfants qu’il Ă©tait accusĂ© dans le procĂšs. "Mon fils m’a demandĂ© si je serais prĂ©sent Ă  la remise de son CAP, j’ai honte, je n’ai pas eu le courage de lui dire." Il termine en remerciant les parties civiles qui sont venues le voir chaque jour Ă  ChĂątelet, sur la place de la Chouaa est soupçonnĂ© d’avoir apportĂ© un soutien logistique Ă  la cellule qui a prĂ©parĂ© les attentats, pour un trajet entre Bruxelles et Charleroi. L'accusĂ© nie les faits qui lui sont reprochĂ©s. Une peine de six ans est requise contre lui. Ali Oulkadi"Il y a un moment que j’apprĂ©hende par-dessus tout, c’est quand je vais devoir expliquer tout ça Ă  mes enfants, lance Ali Oulkadi, polo blanc, liserĂ© bleu marine. J’espĂšre que cette Ă©tiquette qui me colle Ă  la peau, ne collera pas Ă  la leur. J’espĂšre que cette idĂ©ologie sera complĂštement Ă©radiquĂ©e. J’aimerais retrouver une vie normale, me consacrer Ă  l’éducation de mes enfants. AuprĂšs de ma femme qui m’a soutenu. Je fais confiance Ă  la justice et j’ai confiance en vous, M. le prĂ©sident." Comme Abdellah Chouaa et Hamza Attou, Ali Oulkadi comparaĂźt libre aprĂšs deux ans et demi de dĂ©tention provisoire. Il est soupçonnĂ© d’avoir aidĂ© Salah Abdeslam aprĂšs les attentats. Lui assure qu’il ne savait rien de ses projets. Le ministĂšre public a requis cinq ans de prison contre AbriniAprĂšs une trĂšs brĂšve prise de parole de Muhammad Usman, c’est au tour de Mohamed Abrini de s’exprimer. "Je vais faire trĂšs court, je n’ai pas attendu le procĂšs pour avoir des remords et des regrets, confie l’homme au tee-shirt blanc derriĂšre la vitre. Ce n’est pas parce qu’on me le demande que je vais en avoir. J’ai fait du tort, j’aurais pu arrĂȘter tout ça. Je regrette tous les jours en voyant les victimes dans la salle. Ce qui s’est passĂ© n’aurait jamais dĂ» arriver. Je prĂ©sente encore une fois toutes mes excuses aux victimes, j’espĂšre du fond de mon cƓur qu’elles pourront avancer dans la vie et se reconstruire."Celui que la presse a surnommĂ© "l’homme au chapeau" aprĂšs les attentats de Bruxelles et qui, pour ceux de Paris, avait accompagnĂ© les commandos en rĂ©gion parisienne avant de rentrer en Belgique, risque la rĂ©clusion criminelle Ă  perpĂ©tuitĂ© assortie d’une pĂ©riode de sĂ»retĂ© de 22 ans et, pour ce citoyen belge, une interdiction dĂ©finitive du territoire KharkhachChemise verte, lunettes noires, petite queue de cheval et tĂȘte rasĂ©e sur les cĂŽtĂ©s, Farid Kharkhach se lĂšve Ă  son tour pour dire qu’il ne sait pas trop quoi dire. "On m’a dit, parle avec ton cƓur, ça ne m’a pas beaucoup aidĂ©, mais ce qui me vient lĂ , c’est de remercier tout le monde. Merci Ă  mes avocats, les 'trois mousquetaires', qui m’ont soutenu, pas forcĂ©ment pour parler du dossier. Notamment aprĂšs la mort de mon pĂšre, quand mes frĂšres ne sont pas venus." Puis il s’adresse aux victimes. "Vous m’avez appris beaucoup de choses, le courage, le respect, le pardon." Il tient aussi Ă  rectifier des propos qui ont Ă©tĂ© tenus Ă  son sujet. "On a dit que j’étais lĂąche, que je savais qu’il Ă©tait dangereux. En aucun cas je ne savais qu’il Ă©tait dangereux. Je ne veux pas que l’on me colle une Ă©tiquette de terroriste." Farid Kharkhach est accusĂ© d’avoir fourni des faux papiers Ă  la cellule terroriste, Ă  la demande de Khalid El Bakraoui, un des auteurs des attentats de Bruxelles. Le parquet a requis six ans d’emprisonnement et une interdiction de se rendre sur le territoire français de dix ans. Mohammed Amri"Le premier jour du procĂšs, je me suis dit que je n’arriverais jamais Ă  prendre la parole, commence Mohammed Amri, en chemise blanche. C’était un moment difficile mais en tout cas, j’ai pu m’exprimer. Je suis dĂ©solĂ© d’avoir amenĂ© Salah Abdeslam. Si c’était Ă  refaire, je ne le ferais pas. Je ne savais pas ce que Brahim et Salah allaient faire avec ces voitures. J’ai aussi Ă©tĂ© Ă©mu par les tĂ©moignages des parties civiles. Ce n’est pas parce que je suis dans le box que je ne suis pas touchĂ©." Proche des frĂšres Abdeslam, il a reconnu ĂȘtre allĂ© chercher Salah Abdeslam en voiture le soir des attentats pour le ramener en Belgique tout en sachant qu’il Ă©tait impliquĂ© dans les attentats. Les avocats gĂ©nĂ©raux ont requis contre lui une peine de huit ans d’ El Haddad AsufiVient ensuite le tour d'Ali El Haddad Asufi, 38 ans. L’ancien employĂ© de l’aĂ©roport de Zaventem assure qu’il n’aurait jamais acceptĂ© s'il avait eu connaissance d’un tel projet. "J’ai toujours condamnĂ© ces attentats sans aucune rĂ©serve. Je voulais dire plein de choses mais c’est un peu stressant de s’exprimer. Je ne suis pas un terroriste, je n’aurais jamais participĂ© Ă  tout cela. J'ai fait des mauvais choix, que je regrette sincĂšrement. J'ai appris sur mes fautes", conclut l’homme Ă  la chemise blanche impeccable. Ali El Haddad Asufi est soupçonnĂ© d’avoir aidĂ© la cellule terroriste Ă  rechercher des armes. On le soupçonne d’avoir su que son ami Ibrahim El Bakraoui, l’un des membres de la cellule et l’un des kamikazes des attentats de Bruxelles, le 22 mars 2016, Ă©tait affiliĂ© au groupe État islamique. Le ministĂšre public a requis contre lui une peine de 16 ans de prison assortie d’une pĂ©riode de sĂ»retĂ© des deux AyariTee-shirt noir, barbe noire touffue, Sofien Ayari avoue ne pas savoir quoi dire. "Si on se dĂ©fend, on a une dĂ©fense de dealer de shit, et si on se tait, c’est manquer de respect aux victimes. Si on ne comparaĂźt pas, on est irrespectueux, si on comparait, ce n’est pas une preuve de respect non plus. Je ne sais pas quelle attitude adopter, j’ai l’impression que quoi qu’on dise, ça manque de sincĂ©ritĂ©. J’ai expliquĂ© les raisons pour lesquelles je me suis tu. Il y a des rĂ©ponses que je ne peux pas apporter. J’ai donnĂ© les explications sur mon dĂ©part en Syrie" – oĂč il a reconnu ĂȘtre allĂ© combattre dans les rangs du groupe État islamique. Puis Sofien Ayari avance qu’il est important de s’expliquer pour ne plus revivre de tels drames. "Je veux que plus jamais, on ne soit confrontĂ© Ă  une situation pareille. AprĂšs dix mois, aprĂšs tout ce qu’on a vĂ©cu, je souhaite aux victimes de surmonter les difficultĂ©s." Enfin, il assure qu’il n’a pas Ă©tĂ© mĂ©prisant comme cela a pu ĂȘtre entendu. "J’ai aimĂ©, j’ai dĂ©testĂ©, mais je n’ai jamais eu de mĂ©pris."Osama Krayem et Sofien Ayari ont Ă©tĂ© envoyĂ©s ensemble en Syrie pour intĂ©grer la cellule terroriste des attentats du 13-Novembre. Mutiques, ils n'ont pas livrĂ© d'explications sur leur passage Ă  l’aĂ©roport Schiphol d’Amsterdam, le 13 novembre 2015. Le ministĂšre public a requis la perpĂ©tuitĂ© assortie d'une pĂ©riode de sĂ»retĂ© de trente ans Ă  l'encontre de Sofien Krayem, Adel Haddadi et Mohamed BakkaliAprĂšs un signe nĂ©gatif de la tĂȘte d'Osama Krayem, indiquant qu'il ne souhaite pas s’exprimer, et la trĂšs brĂšve prise de parole d'Adel Haddadi, qui admet avoir fait "des fautes et des mauvais choix", le prĂ©sident de la cour, Jean-Louis PĂ©riĂšs, propose Ă  Mohamed Bakkali de prendre la parole. "Pour ma dĂ©fense, non, je n’ai rien Ă  ajouter", commence l’homme en polo Ă  manches longues, avant de prĂ©senter ses excuses aux victimes. "Je ne l’ai pas fait avant car je pensais que ces mots n’avaient pas de place face Ă  leur douleur", explique-t-il. QualifiĂ© par l’accusation de "surintendant de la terreur", il est accusĂ© d’avoir louĂ© deux des planques des terroristes Ă  Schaerbeek, prĂšs de Bruxelles, et participĂ© Ă  la gestion et Ă  l’approvisionnement de ces caches. Il est le seul membre de la cellule dont la procĂ©dure a Ă©tabli qu’il connaissait l’ensemble des six planques utilisĂ©es par les terroristes. Le parquet a requis contre lui la rĂ©clusion criminelle Ă  perpĂ©tuitĂ© avec une pĂ©riode de sĂ»retĂ© de 22 AtarAvant de passer Ă  Salah Abdeslam, c’est Yacine Atar qui prend la parole. Chemise rayĂ©e, rasĂ© de prĂšs, cheveux courts grisonnants, il assure une derniĂšre fois qu’il n’a "jamais imaginĂ© une seconde que ces hommes pouvaient ĂȘtre des terroristes. Mon fils va bientĂŽt fĂȘter ses sept ans, je compte bien les cĂ©lĂ©brer avec lui car j’ai confiance en la justice. Je n’ai rien Ă  faire dans ce box", ajoute-t-il en s’adressant cette fois Ă  la cour. Yassine Atar est le frĂšre d’Oussama Atar, considĂ©rĂ© comme le commanditaire des attentats du 13-Novembre et prĂ©sumĂ© mort en Syrie, et le cousin germain de Khalid et Ibrahim El Bakraoui. Il est notamment soupçonnĂ© d’avoir dĂ©tenu une clĂ© de la planque de Bruxelles oĂč s’est cachĂ© Salah Abdeslam aprĂšs les attentats. Le parquet a requis contre lui neuf ans d’emprisonnement assortis d’une pĂ©riode de sĂ»retĂ© des deux AbdeslamEnfin, veste matelassĂ©e grise fermĂ©e jusqu’au cou, barbe noire, Salah Abdeslam clĂŽture les prises de parole. "Mes premiers mots aux victimes. J’ai prĂ©sentĂ© mes excuses mais certains diront qu’elles ne sont pas sincĂšres. Qui peut prĂ©senter des excuses insincĂšres devant tant de souffrances ? C’est peut-ĂȘtre la derniĂšre fois que je m'exprime devant vous. Il n’a Ă©chappĂ© Ă  personne que j’ai Ă©voluĂ© pendant ce procĂšs", assure le seul survivant des commandos de la mort, dont les motivations pour ne pas avoir fait sauter sa veste d'explosifs restent floues."Je ne reviendrai pas sur les violences des policiers belges qui m’ont malmenĂ©. Ils ont sautĂ© sur moi, m’ont tapĂ©. Ils avaient du plaisir Ă  me faire du mal. Du harcĂšlement jour et nuit. On me harcelait tellement que je vomissais jour et nuit. On m’a traĂźnĂ© comme un chien Ă  l’hĂŽpital", raconte encore Salah Abdeslam."Puis on m’a amenĂ© dans cette enceinte, je n’avais pas vu autant de monde depuis tout ce temps. Je me suis apaisĂ©, pas parce que j’ai entendu votre souffrance mais parce que j’ai retrouvĂ© un semblant de vie sociale. Je remercie mes avocats, qui ont accompli un travail formidable." Se tournant vers le prĂ©sident de la cour, il reprend "C’est avec l’épĂ©e du parquet sur le cou que je m’adresse Ă  vous. L’opinion publique dit que j’étais sur la terrasse avec une kalachnikov. L’opinion publique pense que j’étais au Bataclan et que j’ai tuĂ© des gens. Vous savez que la vĂ©ritĂ© est Ă  l’opposĂ©. [S'il faisait bien partie des commandos, Salam Abdeslam se dĂ©fend d'avoir tuĂ© quiconque le 13 novembre 2015, NDLR.] Les valeurs de la France sont en train de s’effriter et ces rĂ©quisitions sont lĂ  pour le prouver. La duretĂ© est Ă  portĂ©e de tous et le contraire est plus rare." Et celui qui risque la rĂ©clusion criminelle Ă  perpĂ©tuitĂ© incompressible – la plus lourde sanction prĂ©vue par le Code pĂ©nal – de conclure "J’ai reconnu dans cette enceinte que je n’étais pas parfait, j’ai fait des erreurs, mais je ne suis pas un assassin. Si vous me condamnez pour assassinat, vous commettrez une injustice."Le prĂ©sident PĂ©riĂšs reprend la parole et rappelle aux juges qu’ils ne doivent dĂ©sormais plus se poser qu’une seule question "Avez-vous une intime conviction ?" Les cinq magistrats professionnels qui composent la cour d’assises spĂ©ciale se retirent pour dĂ©libĂ©rer. Dans le box, les discussions entre les accusĂ©s se prolongent, des ultimes Ă©changes avant probablement de longues annĂ©es d’incarcĂ©ration. Le verdict est attendu mercredi 29 juin, Ă  partir de 17 h.
9csP9.
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  • le monde ancien s en est allĂ© paroles